{"id":1992,"date":"2016-12-12T10:08:56","date_gmt":"2016-12-12T10:08:56","guid":{"rendered":"http:\/\/viennavant.cloud.d2mc.com\/?page_id=1992"},"modified":"2016-12-13T10:38:46","modified_gmt":"2016-12-13T10:38:46","slug":"leitfragen-avantgarden-in-oesterreich","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.viennavant.at\/en\/interdisziplinaerer-diskurs\/leitfragen-avantgarden-in-oesterreich\/","title":{"rendered":"Leitfragen Avantgarden in \u00d6sterreich"},"content":{"rendered":"<div id=\"main\">\n<div id=\"content\">\n<div id=\"contentMain\">\n<p><strong>Verena Krieger \/ Universit\u00e4t f\u00fcr Angewandte Kunst Wien, Abteilung Kunstgeschichte<\/strong><br \/>\n\u25cf Gibt es eine Rezeption der historischen Avantgarden\/klassischen<br \/>\nModerne, welche Referenzen werden bevorzugt, gibt es einen Austausch dar\u00fcber?<br \/>\n\u25cf Lassen sich strukturelle Parallelen in verschiedenen<br \/>\nK\u00fcnsten\/Kunstgattungen jenseits von personellen \u00dcberschneidungen herausarbeiten?<br \/>\n\u25cf Gibt es strukturelle Gegens\u00e4tze zwischen k\u00fcnstlerischen<br \/>\nPositionen\/Gattungen?<br \/>\n\u25cf Gibt es \u00fcberhaupt so etwas wie einen kleinsten gemeinsamen Nenner?<br \/>\n\u25cf Wie kann ein Avantgardebegriff aussehen, der inhaltlich tragf\u00e4hig ist, die Vielfalt der Erscheinungen nicht in ein aufoktroyiertes Korsett sperrt und trotzdem nicht von allgemeiner Beliebigkeit?<\/p>\n<p><strong>Bernhard Fetz \/ \u00d6sterreichisches Literaturarchiv<\/strong><br \/>\n\u25cf Was sind die Besonderheiten der \u00f6sterreichischen Avantgarde nach 1945 im Vergleich mit der internationalen Avantgarde, insbesondere im Vergleich mit Deutschland?<br \/>\n\u25cf Wie stellt sich das Verh\u00e4ltnis von politischer Avantgarde und \u00e4sthetischer Avantgarde in \u00d6sterreich dar?<br \/>\n\u25cf Welches sind die historischen Bezugspunkte, Richtungen (z. B.Expressionismus, Surrealismus) und einzelne Personen (z.B.Gertrude Stein), und wie verlief die Rezeption (Zeitschriften, Personen, Institutionen)?<br \/>\n\u25cf Was bedeutet heute der Begriff \u201e\u00f6sterreichische Avantgarde\u201c? Welche Wirkungen, \u00e4sthetisch, politisch, institutionell hatte die Nachkriegsavantgarde und was folgert daraus f\u00fcr einen revidierten Avantgardebegriff?<\/p>\n<p><strong>Sighard Neckel \/ Universit\u00e4t Wien, Institut f\u00fcr Soziologie<\/strong><br \/>\n\u25cf Welche sind die sozialen und \u00e4sthetischen Grenzziehungen nach innen, durch die sich Avantgarden als exklusive Gruppen konstituieren?<br \/>\n\u25cf Welche sind die m\u00f6glicherweise korrespondierenden Wahrnehmungen von au\u00dfen, die sich auf Avantgarden richten?<\/p>\n<p><strong>Hartmut Krones \/ Universit\u00e4t f\u00fcr Musik und Darstellende Kunst, Institut f\u00fcr musikalische Stilforschung<\/strong><br \/>\n\u25cf Wie unterscheiden sich die Avantgarde-Begriffe in den verschiedenen K\u00fcnsten?<br \/>\n\u25cf Was hei\u00dft zu welcher Zeit \u201eAvant-\u201c.<br \/>\n\u25cf Und: hei\u00dft es das jeweils f\u00fcr alle Vertreter derselben Disziplin oder gibt es jeweils unterschiedlichste Meinungen?<br \/>\n\u25cf Wieviel Provokations-Elemente muss eine Avantgarde haben, damit sie auch wirklich Avantgarde ist? Oder gen\u00fcgt einfach etwas Neues (auch wenn es nur langweilig ist)?<\/p>\n<p><strong>Johann Holzner \/ Brenner Archiv Universit\u00e4t Innsbruck mit seinem Team Christine Riccabona, Verena Zankl, Ingrid F\u00fcrhapter<\/strong><br \/>\n\u25cf Rezeption und Resonanz der \u201cWiener Avantgarden\u201d im Westen \u00d6sterreichs: Ausstrahlung und Wirkung avantgardistischer Str\u00f6mungen wie auch einzelner K\u00fcnstler und K\u00fcnstlerinnen in Tirol und Vorarlberg<br \/>\n\u2013 produktive Rezeption: Was wurde wie aufgenommen? Welche Wirkung zeigte es?<br \/>\n\u2013 Ablehnung: Was wurde ausgegrenzt und abgewehrt, d. h. negiert und bewu\u00dft in kulturkonservativer Polemik abgewertet?<br \/>\n\u25cf Kommunikative Prozesse des Austausches zwischen Peripherie und den Zentren der Avantgarde:<br \/>\n\u2013 mediale und strukturelle Faktoren<br \/>\n\u2013 biografische Aspekte (Freundschaften und Beziehungen zwischen den Beteiligten).<\/p>\n<p><strong>Alexander Horwath \/ \u00d6sterreichisches Filmmuseum<\/strong><br \/>\n\u25cf Mangel und Reichtum. Die (neo-)avantgardistischen Filmk\u00fcnstler\/innen im \u00d6sterreich der 50er und 60er Jahre konnten auf keine \u00f6sterreichische Filmavantgarde vor 1945 Bezug nehmen. Als Bezugspunkte kamen nur internationales Filmschaffen seit 1920 und\/oder andere, nicht-filmische Avantgardeszenen in \u00d6sterreich in Frage (Musik, Literatur, bildende Kunst). Gleichzeitig fand in \u00d6sterreich bis 1975 keine Erneuerung des \u201eKino-Normalfilms\u201c statt (im Gegensatz zu fast allen anderen europ\u00e4ischen L\u00e4ndern, deren Filmbranchen zwischen 1945 und 1970 jeweils ein \u201eNeues Kino\u201c, \u201eNeue Wellen\u201c etc. hervorbrachten). In welcher Weise sind die \u00c4sthetik, die Theorie, der kulturelle Status und die Soziologie des \u00f6sterreichischen Avantgardefilms von dieser doppelten Mangelsituation in seiner Umgebung bzw. Geschichte gepr\u00e4gt?<br \/>\n\u25cf Begriffsbildung und Begriffsabwehr. Weshalb firmiert das unabh\u00e4ngige\/experimentelle Film- und Videoschaffen in \u00d6sterreich bis heute unter dem Begriff \u201eAvantgardefilm\u201c (auch, was zeitgen\u00f6ssische, teilweise digitale Arbeiten betrifft) ? F\u00fcr diesen k\u00fcnstlerischen Arbeitsbereich sind in einigen L\u00e4ndern (z.B. UK, Deutschland) und Kontexten (z.B. Bildende Kunst) andere Begriffe dominant geworden, in anderen L\u00e4ndern (USA, \u00d6sterreich, Frankreich) besitzt \u201eAvantgardefilm\u201c hingegen bis heute Geltung. Welche \u201eGewinne\u201c bzw. \u201eVerluste\u201c gehen mit der Weiterf\u00fchrung des Zusatzes \u201eAvantgarde-\u201c einher?<br \/>\n\u25cf Anomalie oder \u201eNormalzustand\u201c. Hat der Avantgardefilm in \u00d6sterreich (1955\u201370) eine \u201emotorisierende\u201c, die anderen Disziplinen theoretisch und praktisch befruchtende Funktion, die in ihrer Bedeutung \u00fcber die Rolle des Films in anderen L\u00e4ndern\/Szenen hinausgeht? Anders gefragt: Nehmen literarische, bildk\u00fcnstlerische, musikalische Entwicklungen oder Positionen in \u00d6sterreich st\u00e4rker Bezug auf Film als dies anderswo geschieht?<br \/>\n\u25cf Welche Prozesse f\u00fchrten dazu, dass der \u00f6sterreichische Avantgardefilm in der heimischen Film- und Medienkultur eine deutlich gr\u00f6\u00dfere Aufmerksamkeit genie\u00dft als dies bei den Filmavantgarden anderer L\u00e4nder (in deren jeweiliger Film- und Medienkultur) der Fall ist? Und welche Prozesse f\u00fchrten dazu, dass in \u00d6sterreich \u2013 im Gegensatz zu fast allen anderen europ\u00e4ischen L\u00e4ndern \u2013 eine \u00fcber die Jahrzehnte \u201eungebrochene\u201c Tradition des Avantgardefilms existiert (d.h. ohne zeitliche \u201eL\u00fccken der Unproduktivit\u00e4t\/Unsichtbarkeit\u201c) ?<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Verena Krieger \/ Universit\u00e4t f\u00fcr Angewandte Kunst Wien, Abteilung Kunstgeschichte \u25cf Gibt es eine Rezeption der historischen Avantgarden\/klassischen Moderne, welche Referenzen werden bevorzugt, gibt es einen Austausch dar\u00fcber? \u25cf Lassen sich strukturelle Parallelen in verschiedenen K\u00fcnsten\/Kunstgattungen jenseits von personellen \u00dcberschneidungen herausarbeiten? \u25cf Gibt es strukturelle Gegens\u00e4tze zwischen k\u00fcnstlerischen Positionen\/Gattungen? \u25cf Gibt es \u00fcberhaupt so etwas &hellip; <a href=\"https:\/\/www.viennavant.at\/en\/interdisziplinaerer-diskurs\/leitfragen-avantgarden-in-oesterreich\/\" class=\"more-link\">Continue reading <span class=\"screen-reader-text\">Leitfragen Avantgarden in \u00d6sterreich<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":1989,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-1992","page","type-page","status-publish","hentry"],"translation":{"provider":"WPGlobus","version":"3.0.2","language":"en","enabled_languages":["de","en"],"languages":{"de":{"title":true,"content":true,"excerpt":false},"en":{"title":false,"content":false,"excerpt":false}}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.viennavant.at\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1992","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.viennavant.at\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.viennavant.at\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.viennavant.at\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.viennavant.at\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1992"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.viennavant.at\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1992\/revisions"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.viennavant.at\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1989"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.viennavant.at\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1992"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}